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千年文藝之城,建造寺院也因音樂美妙動聽

甘肅 張掖 大佛寺 忽必烈 隋煬帝 西夏 嵬眻大和尚

張掖

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本名:劉小勇。文圖雙修,旅行達人,翻譯,著有《岡仁波齊巡禮行紀》、《仏教東漸》

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  • 張掖

  • 佛教《北藏》佛經、《般若金經》是大佛寺的鎮寺之寶
  • 城市觀光滿大街晃蕩著舞王,夜夜舉辦演唱會,幸福指數直逼21世紀

張掖,銀武威。河西走廊之旅到了張掖,有些走了回頭路的味道。錯覺來自張掖的“塞外江南”之稱。

進入市區,趕緊找了一家面館,滿足下胃覺對這座城市的長久期待。十年前,從喀喇昆侖出來路過新疆葉城,被一碗張掖小面感動,那時候起對張掖有了念想。

張掖受祁連的雪水眷顧,有大片大片肥沃農田,這里的豐饒承載得起民族的野望。又由于絲綢之路重鎮的身份,商業發展得也不錯。當地人有了錢有了閑,順理成章催生了特有文化氛圍。從南北朝開始,隨著佛教向東傳播,當地的音樂、歌舞與西邊的龜茲相融合,文化一度盛況空前。試想下這座城的輕松活潑。滿大街晃蕩著舞王,夜夜舉辦演唱會,幸福指數直逼21世紀……

源起于美妙音樂的寺院

吃完飯,在大街上順便溜達一下,不一會兒到了著名的大佛寺。跟在者兩個旅行團后面,一邊聽著講解,一邊用鏡頭搜尋佛寺的千年滄桑印記。

這不是一座簡單的寺廟,據說誕生了元世祖忽必烈,還有一位中國皇帝在這里遁入空門。西方傳教士馬可波羅在張掖等待覲見忽必烈長達一年之久,也曾多次拜訪寺院……

佛寺的緣起非常神奇。11世紀末,一位和尚路過此地,聽到了美妙的音樂,可是找了半天并沒有看到演奏的人。于是挖地三尺,找到了一尊臥像小玉佛。之后,和尚照著玉佛的模樣,建造了一尊大臥佛。

這座大型臥佛被供奉在主殿,佛陀的十二位弟子立于臥佛身后,阿難與大伽葉尊者表情悲傷,眼眉低垂。臥佛體現了佛陀在誤食毒蘑菇之后生病期間臥床不起的形態,幾位弟子知道師父不久于人世,難過不已。

臥佛建造起來要比站立的佛像容易,當然也不易損毀。這尊35米身長的佛像受到歷朝皇帝的布施。文革期間,在佛像的身體內發現了銅佛、銅壺、銅鏡、佛經,其中一塊石碑上記錄了明朝的一次大地震。由此推斷地震之劇烈前所未有,不得不重修。

鎮寺之寶重見天日

大佛寺始建于西夏永安元年(1098年),那位發現玉佛的嵬眻大和尚正是西夏國的國師。西夏太后篤信佛教,常年在大佛寺居住。西夏亡國之后,蒙古人開始布施寺院。這次又是忽必烈的母親在大佛寺久居。到了明朝,明英宗又向寺院御賜六千多卷《北藏》佛經。

后來張掖的父母官出資將御賜《北藏》第一章《大般若波羅密多經》用金泥翻抄了一本,這便是讓人隨喜贊嘆的“金經”。從此《北藏》佛經、《般若金經》成了大佛寺的鎮寺之寶。在這之后500多年,盡管朝代更迭,時局動蕩,這兩樣寶貝仍然毫發無損,最后在和平年代又奇跡般地呈現在世人面前。這背后有一段姚氏尼姑護持經書的故事。

1975年,大佛寺一間小屋失火,小屋主人姚氏尼姑來不及逃出,不幸遇難。多年以后,大佛寺重新翻修,在曾經姚氏尼姑的小屋發現一個秘密通道,連著藏經殿的一個夾層密室。順著密道,人們發現了內置放的12個裝滿了佛經的經柜。這次發現的數量與完整性僅次于百年前年敦煌莫高窟王道士撞見的藏經洞。人們這才明白,姚氏尼姑生前所負的重要使命。

如今,姚氏尼姑的漢白玉雕像就在臥佛殿左側,作為佛經和佛法的有力護持者,備受世人尊敬。

帝王巡游,推動了中國文藝

繞著白塔轉了三周,默念心咒,又回到寺門口,在準備結束大佛寺觀光之前,還想和小伙伴在牌坊下面留一張打卡照。此時忽然廣場的音樂聲響起,幾位意氣風發的老年人原地跳起了廣場舞。此情此景,似曾相識,聯想起了隋煬帝的西北之旅。那一年,絲綢之路上各個國家的王公大臣、貴族、富商們攜帶著他們的音樂舞蹈家,在張掖耐心地恭候這位偉大帝王的到來。

公元606年年,隋煬帝檢閱了竣工不久的隋唐大運河。載重五百噸的大船隊首尾相連,連綿百里,巡駛在連接長江黃河的大運河上。壯觀的景象和兩岸的風光讓皇帝龍顏大悅。緊接著,他又在3年后,開始西巡絲綢之路。

隋煬帝從臨夏炳靈寺渡過黃河,先到達河湟之地,然后經祁連南麓向扁都口進發。途中遇到怪異天氣。祁連下突降暴風雪。當時正值7月的盛夏時節,數千皇家護衛隊被凍死。當皇帝狼狽不堪地到達張掖,迎接他的是悅耳的音樂和熱情的舞蹈。于是皇帝再次龍顏大悅,邀請在場的一萬八千人隨他回洛陽。從此中國的本土音樂和舞蹈發生了巨大的變化。

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樂途旅游網與樂途靈感旅行家:尼瑪次仁 發布:2019.02.20

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