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天馬飲水落蹄印,紅砂絕壁鑿石窟

天馬神跡 薤谷石屋

張掖馬蹄寺石窟

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  • 馬蹄寺石窟

  • 佛教點一盞酥油燈,在僧侶的經聲中,拜一拜手持蓮花的綠度母。
  • 石窟石刻千年的石窟,歷經滄桑,卻依舊鮮活如昨,只是,更添了幾分厚重。

傳說中,藏族英雄格薩爾王騎著天馬閉目養神,天馬卻被眼前的風景折服,在此停歇、飲水,蹄印落地,格薩爾王從馬上驚醒,勒馬騰飛,祁連間,卻留下了深深的天馬神跡。馬蹄寺流傳著很多關于“天馬神跡”的傳說,我卻獨喜歡這一個,英雄的豪邁,天馬的騰空,訴說著祁連的傳奇,馬蹄寺的神秘。

“天馬徠,從西極,涉流沙,九夷服……”此天馬非彼天馬,卻有著同樣的精神寄托。因著天馬神跡,甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣的這座“靈松”改名為“馬蹄”,“馬蹄寺”也由此得名。無數信眾從各地來到馬蹄寺,在如今的馬蹄殿內瞻仰神跡,更以紙墨拓下當作祥瑞之符;馬蹄寺也因此香火旺盛,經年不息。

天馬飲水落蹄印,紅砂絕壁鑿石窟。馬蹄寺石窟始鑿于東晉,時人稱其為“薤谷石屋”,為敦煌學士郭瑀講學處。后人擴而充之,加以佛像,遂為佛教勝地,至今已有1600多年的歷史。明永樂年間,成祖皇帝朱棣敕賜“普光寺”;清康熙皇帝曾賜"青蓮筏"字匾和金鑲紫檀塔;乾隆皇帝御賜的黃龍袍、銀飾與馬鞍,至今仍保存完好。

現存石窟包括千佛洞、馬蹄南寺、馬蹄北寺、上、中、下觀音洞和金塔寺七個部分,共70余座窟龕。只是,以全國僅有的立體飛天聞名中外的金塔寺石窟及上、中、下觀音洞目前正封閉保護中,沒能一睹芳容;馬蹄南寺是一座藏傳佛教寺院,也是僧侶的修行生活區,也沒有去打擾,此行,我們僅僅走進了馬蹄北寺及千佛洞。

馬蹄北寺是馬蹄寺石窟群中構造最奇特、布局最嚴整、面積最大的石窟。窟底原有雄偉壯觀、氣勢恢宏的寺院建筑,只是已經在歷史中化為塵埃;很多佛像、壁畫,也都在千年的變遷中毀滅,幸而,紅砂絕壁上的石窟,在風雨中屹立,或沉睡,或蘇醒,卻從未遠去。

“須彌上頂中央有帝釋天,四邊有八天,共為三十三天,它是諸神游戲之處。”于是,古人仿照天上的三十三天,在馬蹄北寺開鑿了人間的三十三天。“三十三天”是梵文的意譯,音譯為“仞利天”,剛進入馬蹄寺石窟,便開始尋覓三十三天,從不同的角度,感受這份深藏于祁連間的震撼。遠觀過后,才抵達窟底,仰視石窟,摘掉帽子,放下相機,虔誠的攀爬,慢慢的走進。

三十三天洞位于馬蹄的紅巖絕壁上,開鑿于元代,下大上小,自下而上共7層21窟,呈白塔型,又似一層層疊疊的重樓,造型獨特,是祁連間的秘境,是河西走廊的傳奇。修復后的三十三天,歷盡滄桑,卻依舊安詳。沿著陡峭的臺階曲折向上,跌宕起伏,呼吸開始急促,心,卻可以很靜很靜。攀至最頂端的救度佛母洞,點一盞酥油燈,在僧侶的經聲中,拜一拜手持蓮花的綠度母。不敢過多停留,也不敢過多的打擾,只是,悄悄的來,又悄悄的離去。

從三十三天下來,才來到藏佛殿,馬蹄北寺的又一經典。藏佛殿開鑿于北魏,窟深33.5米,寬26.3米,高5米,是馬蹄寺石窟群中規模最大的石窟,也是國內單體面積最大的石窟,洞窟構造復雜,屬于石窟藝術中罕見的一種形式。前堂正中原塑有一通頂立佛,據說立佛內藏白玉菩薩像,因此稱為“藏佛殿”,又名“站佛殿”。石窟幾經后世重修,立佛早已不存,塑像、壁畫也已殘缺不全,但初創時的風格猶存。

置身于藏佛殿內,心情有著些許的復雜,唏噓于塑像的殘缺,又感嘆年代的久遠。或許,北魏年間的石窟,保存成如今的模樣已是不易,那些殘缺,同樣是沉淀了時光的美,可我總希望,歷經千年后,留存的東西,能夠更多一點點。

然而,沒有太多的時間感慨,從馬蹄北寺出來,便開始往回走,去往門附近,馬蹄河西岸的千佛洞。千佛洞始鑿于東晉,經北魏、唐、元、明、清歷代重修。《東樂縣志》記載,“千佛洞在洪水河,懸崖峭壁,矗立千仞,巖半鑿洞,整飭明敞。通連數十,儼若五步一樓,十步一閣。中塑佛像,旁開窗牖。”從留存的文字中,可見當年佛塔窟龕的規模。

千佛洞為典型的漢傳佛教寺廟,現存佛龕依崖的走勢分為南、中、北三段,南、中兩段以佛窟為主,北段則是浮雕石塔林。在南、中兩段這些鑿于峭壁上的佛龕里,原來都塑有一個到幾個佛像或佛塔,規模宏大,“千佛洞”也因此而得名。其中,中段第6窟為唐代開鑿,窟內石雕一佛二弟子造像是目前河西石窟保存為數不多的石雕造像。

在封閉的石窟中,感受北魏的風采。這個尚未修復,未曾開放的石窟,滿地塵埃,殘缺的塑像、壁畫,卻吸引著我,感受北魏“褒衣博帶、秀古清相”的造像藝術。千年的石窟,歷經滄桑,卻并未在時光中老去,依舊鮮活如昨,只是,更添了幾分厚重。

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馬蹄寺石窟

樂途旅游網與樂途靈感旅行家:覺非行記 更新:2019.08.22

佛教 石窟石刻

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